) : عليكم بالفِكر ، فإنَّه حياة قلب البصير ، ومَفاتِيحُ أبواب الحكمة 
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
للنقاش والجدال والمناظرة أحكام فقهية بينتها آيات القرآن والسنة وشرحها الأئمة المعصومون عليهم السلام ودون أحكامها الفقهاء الأعلام رضوان الله عليهم.. وقد حفلت مصادرنا بالعديد من مناظرات الأئمة عليهم السلام وأصحابهم مع المخالفين
وفي نفس الوقت ورد عنهم النهي لبعض أصحابهم عن المناظرة.. وهذا يدل على أن الجدال والمناظرة لإثبات الحق جائز شرعا وأنه قد يكره أو يحرم لما يترتب عليه من أضرار..
وهذه بعض الارشادات للمحاورين في هذا المنتدى :
1 ــ الالتزام بنشر مواضيع تفيد الجميع وعدم نشر ما ينافي اخلاقنا الاسلاميه.
2 ــ ( مراعاة آداب الحديث ) ان تقول اكره الاشياء واقساها بارق العبارات واحلاها
3 ــ الامانة في النقل والصدق في الحديث والمنطق العلمي وليس التهريج
4 ــ ان تعرف كيف تلوم دون ان تسيء وكيف تنتقد دون ان تجرج
5 ــ ان تكون مقتنعا بما تقدمه للغير ( فاقد الشيء لا يعطيه )
6 ــ ان يكون الموضوع معتمدا على مصادر قال تعالى ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
7 ــ النقاش بهدوء وروية (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )
8 ـ نشر العقيدة الصحيحة بأسلوب سهل بعيدا عن لغة المناظرات وضجيج المعارك المفتعلة
9 ـ أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
10 ـ أن نتخذ من الساحة مكانا لتداول الآراء والمناقشة النزيهة التي يراد منها الوصول إلى نتيجة من كلا الطرفين
11 ــ عدم التسرع في الحكم فمن يريد الحق فلا بد أن يجهد نفسه في البحث.
12 ـ يمنع فتح اكثر من موضوع واحد للنقاش من قبل المخالفين لعقائدنا ، ويمنع طرح الشبهات الكثيرة في الرد الواحد حتى لا يتشتت الحوار وتنتفي الفائدة منه ، وحتى تأخذ الشبهة حقها من الرد واستعراض الأدلة ، إلا إن وافق المشرف على ذلك ، ومن يخالف ذلك سيتم انذاره وان لم يلتزم سيوقف .. وذلك حفاظا على مجريات الحوار وعدم تشتت المواضيع .. ونرجو من جميع الأخوة ممن يخالفونا في العقيدة أن يلتزموا بهذا الشرط
13 ـ لمشرف واحة "العقائد ورد الشبهات" وكذلك للمشرف العام الحق في حذف المواضيع الناصبية التي ثبت نسخها ، اصرارا منا على أن يناقش كل محاور الشبهات بعقله ، واسلوبه ، وفكره ، وقلمه ، لا بعقول الآخرين.
وغير ذلك من الملاحظات العلمية التي لا بد من أن يضعها الباحث نصب عينيه قبل الشروع في البحث والدخول في أي نقاش
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
للنقاش والجدال والمناظرة أحكام فقهية بينتها آيات القرآن والسنة وشرحها الأئمة المعصومون عليهم السلام ودون أحكامها الفقهاء الأعلام رضوان الله عليهم.. وقد حفلت مصادرنا بالعديد من مناظرات الأئمة عليهم السلام وأصحابهم مع المخالفين
وفي نفس الوقت ورد عنهم النهي لبعض أصحابهم عن المناظرة.. وهذا يدل على أن الجدال والمناظرة لإثبات الحق جائز شرعا وأنه قد يكره أو يحرم لما يترتب عليه من أضرار..
وهذه بعض الارشادات للمحاورين في هذا المنتدى :
1 ــ الالتزام بنشر مواضيع تفيد الجميع وعدم نشر ما ينافي اخلاقنا الاسلاميه.
2 ــ ( مراعاة آداب الحديث ) ان تقول اكره الاشياء واقساها بارق العبارات واحلاها
3 ــ الامانة في النقل والصدق في الحديث والمنطق العلمي وليس التهريج
4 ــ ان تعرف كيف تلوم دون ان تسيء وكيف تنتقد دون ان تجرج
5 ــ ان تكون مقتنعا بما تقدمه للغير ( فاقد الشيء لا يعطيه )
6 ــ ان يكون الموضوع معتمدا على مصادر قال تعالى ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
7 ــ النقاش بهدوء وروية (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )
8 ـ نشر العقيدة الصحيحة بأسلوب سهل بعيدا عن لغة المناظرات وضجيج المعارك المفتعلة
9 ـ أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
10 ـ أن نتخذ من الساحة مكانا لتداول الآراء والمناقشة النزيهة التي يراد منها الوصول إلى نتيجة من كلا الطرفين
11 ــ عدم التسرع في الحكم فمن يريد الحق فلا بد أن يجهد نفسه في البحث.
12 ـ يمنع فتح اكثر من موضوع واحد للنقاش من قبل المخالفين لعقائدنا ، ويمنع طرح الشبهات الكثيرة في الرد الواحد حتى لا يتشتت الحوار وتنتفي الفائدة منه ، وحتى تأخذ الشبهة حقها من الرد واستعراض الأدلة ، إلا إن وافق المشرف على ذلك ، ومن يخالف ذلك سيتم انذاره وان لم يلتزم سيوقف .. وذلك حفاظا على مجريات الحوار وعدم تشتت المواضيع .. ونرجو من جميع الأخوة ممن يخالفونا في العقيدة أن يلتزموا بهذا الشرط
13 ـ لمشرف واحة "العقائد ورد الشبهات" وكذلك للمشرف العام الحق في حذف المواضيع الناصبية التي ثبت نسخها ، اصرارا منا على أن يناقش كل محاور الشبهات بعقله ، واسلوبه ، وفكره ، وقلمه ، لا بعقول الآخرين.
وغير ذلك من الملاحظات العلمية التي لا بد من أن يضعها الباحث نصب عينيه قبل الشروع في البحث والدخول في أي نقاش
والحمد لله رب العالمين